Использование метафоры в поэзии С. Есенина

Своеобразие метафоры в лирике Сергея Есенина

Использование метафоры в поэзии С. Есенина

Цели урока:

  • Дать представление о своеобразии личности поэта, его творчества.
  • Анализируя стихотворения Сергея Есенина, обобщить представление учащихся о творческом методе поэта.
  • Путем контрольных вопросов выявить уровень знаний учащихся по теме.
  • Анализируя стихотворения, создать у учащихся целостное представление об образе природы в лирике Сергея Есенина.
  • Продолжить работу по формированию аналитических и речевых умений.
  • Создать педагогическую ситуацию для размышления о взаимосвязи человека и природы в творчестве Есенина.
  • Научиться воспринимать стихотворения поэта через звук и цвет. Воспитывать любовь к природе, Родине.

Тип урока: урок совершенствования знаний,умений и навыков.

Технология: организациянаучно-исследовательской работы в микрогруппах,участие в диалоге, дискуссии.

Оборудование: презентация(PowerPoint) с включением вопросов и заданий,иллюстраций, цитат, раздаточный материал(стихотворения, вопросы к стихотворениям).

Ход урока

1. Вступительное слово учителя. (Приложение1, слайд №1, 2.)

Учитель.

Обратите внимание на эпиграф куроку: О Русь – малиновое поле И синь, упавшая в реку,- Люблю до радости и боли Твою озерную тоску. Холодной скорби не измерить, Ты на туманном берегу. Но не любить тебя, не верить –

Я научиться не могу.

Для самого Есенина природа и Родина –неразделимые понятия. Есенин говорил: “ЧувствоРодины – основное в моем творчестве”. Именночувство, а не тема, мотив. Слово чувство впитываетмножество значений: это и природа, родной край,звучащий и красочный мир поэзии Есенина. На урокемы обратимся к лирике Сергея Есенина, прослушаемего стихотворения, создадим многозначный образприроды поэта.

Есенин считал себя певцом русской деревни,продолжателем традиций крестьянской поэзии(Кольцова, Никитина, Сурикова). Есенин утверждал,что он – единственный, “последний поэтдеревни”.

Он пришел в литературу как глубоколирический поэт, творчество которого былопосвящено одной главной теме – теме Родина.Образ Родины принял конкретные очертаниярязанской деревни, и в то же время это была всяРусь.

Обратимся к стихотворению “В хате” (1914).

Действия учащихся:

записывают тему и эпиграф.Один учащийся читает наизусть стихотворение “ Вхате”.

2. Учитель. Приложение 1, слайд №3.

Давайте поразмышляем над своеобразиемхудожественной детали в стихотворении. Назовитемелкие подробности деревенского быта?

Что особенного в стихотворении, чем онопритягивает читателя?

Действия учащихся:

после обсуждения звучатответы.

Примерные ответы: в стихотворении нет яркихкрасок, все обыденно, достоверно. Оно притягиваетзадушевностью, доверительностью,наблюдательностью, обыденностью.

3. Учитель.

Это было настолько необычно, чтонекоторые литераторы сохранили в своихвоспоминаниях впечатление, произведенноеюношеским стихотворением Есенина. Так, известныйзнаток русской поэзии, профессор Московскогоуниверситета Иван Никанорович Розановвспоминал: “Еще более произвело на менявпечатление “В хате”, и особенно три последниестрочки:

От пугливой шумоты, Из углов щенки кудлатые…

Заползают в хомуты.

4. Учитель.

Следующий этап работы –исследовательский. В своем поэтическомтворчестве Сергей Есенин выстраиваетмифологическую картину мира, раскрывающуюопределенную систему народных воззрений наприроду и человека. Выполним сопоставительныйанализ трех стихотворений С. Есенина (“Дымомполоводье зализало ил…”, “Табун”, “Покраснеларябина…”) и определим своеобразие метафоры втворчестве Есенина. Вспомните, что такоеметафора, метафорический образ.

Действия учащихся:

отвечают на вопрос.

5. Учитель.

Обратите внимание на слайд. Приложение1, слайд № 4. Определение метафоры излитературного словаря.

6. Учитель.

Для Есенина важное место в жизнии в поэзии занимает мифология. Давайтепоразмышляем:какую роль мифология занимает втворчестве Есенина? Для этого необходимовспомнить, что такое миф.

Действия учащихся:

звучит значение понятия“миф”.

7. Учитель. Приложение 1, слайд № 5.

Теперьобратите внимание на определение мифа, котороепредлагается в словаре литературоведческихтерминов.

Мифы для Есенина не просто сказки, аметафорическое видение окружающего мира. Черезфольклор поэт устанавливает генетическую связьлитературы с мифологией. Так, в голодные годыЕсенин долго искал “Поэтические воззренияславян на природу” А. Н. Афанасьева и,наконец, купил его за пять пудов муки.

Этосвидетельствует о том, что Есенин не просто читалисследования по мифологии, а вчитывался в них. Содной стороны, мифы многое объясняют в фольклоре.С другой – фольклор помогает проникнуть вмиф, увидеть в нем отражение ранних формнародного миросозерцания.

Обратимся кперечисленным выше стихотворениям дляпостижения природы поэтического слова раннейлирики С. Есенина.

8

. Приложение 1, слайд № 6, 7.

Действия учащихся:

перед каждым учащимсялист со стихотворением и вопросами. Учащийсявыразительно читает стихотворение “Дымомполоводье…”. Приложение 2.

Вопросы:

1. В какое время суток едет на баркаселирический герой? Какие слова в тексте помогаютответить на этот вопрос?

2. Найдите в стихотворении слова, которыепомогают определить чувства лирического героя?Что переживает лирический герой и почему?

3. Какие звуки наполняют открывшуюся передлирическим героем картину?

4. Назовите основные цвета стихотворения. Какэти цвета влияют на внутреннее состояниелирического героя?

9. Действия учащихся: работа в микрогруппах.

Послеобсуждения звучат ответы (запись основныхположений в тетрадь).

Примерные ответы.

В первой строфе названы основные цветастихотворения: желтый, “дымный”. “Дым” – этототобраз в стихотворении, который не даетлирическому герою определить свой путь; дым(можно сравнить с половодьем весной) заполонилвсе пространство.

В стихотворении нет ниодного четкого контура, предметы не имеютконкретных очертаний. Присутствует некотораяразмытость красок. Сквозь дымную пелену (здесь мыможем позволить себе определить цвет дыма:голубой, сизый, белесый) прорисовывается картинамира.

Желтым пятном в дымке виднеется толькомесяц. Все остальные цвета приглушены.

Лирический герой ощущает себя неприкаянным,испытывает чувство ужаса перед неизвестностью.Спасением от неизвестности является для герояобраз Родины, родного края, образ матери сыройземли, к которой “тычется” герой: “еду набаркасе, тычусь в берега”. Глагол “тычусь”использован здесь неслучайно, так описываетсяобычно ребенок или щенок.

Созданную Есениным картину освещает лишь“месяц”. Этот поэтический образ напоминаетобраз “всадника”, сбившегося с пути: “желтыеповодья месяц уронил”.

В предрассветной мглераздается приглушенный звук весел по воде и“заунывный” “карк” “черной глухарки”.

Последняя строфа стихотворения позволяет судитьо том, что своему лирическому герою Есенин неотказывает в возможности обретения пути-истины.Именно к родине-богу и “тычется” герой,вымаливая прощение Родине:

Роща синим мраком Кроет голытьбу… Помолюсь украдкой

За твою судьбу.

10. Учитель.

В композиции стихотворениячетко прослеживается вертикаль: небо (месяц,стог-церковь) и земля (“синий мрак”, “чернаяглухарка”, “тишина болот”). Однако настойчивыемотивы заунывности, затягивающего дыма (т. е.горизонтального, а не устремляющегося радостно кнебесам, что свидетельствует об обрывемистической коммуникации), болот, половодья,пепла и мух (ср. стихотворение “Табун”), ила,уроненных поводьев складываются в системуинфернальных образов, враждебную божественнойРуси.

11 . Учитель.

В художественной системе С.Есенина поэтические образы как бы “перетекают”из одного стихотворения в другое. Обратимся кстихотворению “Табун” и рассмотрим, какиеобразы перешли из первого стихотворения.

Действия учащихся

: один учащийся читаетвыразительно стихотворение. Приложение2.

После обсуждения вопросов в микрогруппахзвучат ответы (запись основных положений втетрадь).

Приложение 1, слайд № 8.

1. Какой образ из предыдущего стихотворенияразвивается в стихотворении “Табун”? Как онизменился?

2. Какое время суток изображено в стихотворении?Докажите свой выбор примером из текста.

3. Какие чувства испытывает лирический герой вэтом стихотворении?

4. В своих стихах Есенин использует эффектсмешивания красок. Как этот прием используется вданном стихотворении? Приведите примеры.

Примерные ответы.

В стихотворении “Табун” снова появляетсяобраз “месяца”. Но он уже меняет свои очертания.Образ “месяца-всадника” продолжает развитие вэтом стихотворении. Происходит преображениеодной образной фигуры в другую. Все предметы встихотворении видны четко, цвета и звуки яркие иглубокие.

Лирический герой находится как бы зарамками текста и вместе с нами, читателями, видиткартину природы и переживает чувства, которыерождает пейзаж в человеческой душе. Слово“месяц” ассоциируется со словом “рыцарь”.

Перед нами происходит преображение есенинскойметафоры: “месяц”, “ночной рыцарь”, исчезает сутреннего неба, когда “кони-облака” “сдуваютноздрями златой налет со дней”. Месяц тает,становится невидимкой. Лишь серебряные тенибросает он на воду: “дрожат их головы над тихоюводой, и ловит месяц их серебряной уздой”.

Призрачный месяц, волшебные, фантастическиекони-облака изображены очень четко. Встихотворении рисуется рождение нового дня. Идень достаточно громко заявляет о себе.

Какие же звуки мы слышим в этом стихотворении?Это храп лошадей, “весенний день звенит надконским ухом с приветливым желаньем к первыммухам”, кони “брыкаются и хлопают ушами”,раздается звон копыт. День сменяется вечером. Новечерние краски и звуки такие же насыщенные, каки дневные. Раздается игра пастуха на рожке.

Лирический пейзаж в стихотворении словнонарисован акварелью. Основные цвета палитры –зеленый, серебристый, золотой. Картину можноразделить на две части: кони на фоне зеленыххолмов “обрамлены” в золотой оклад, а “синеющийзалив” – в серебряный.

12. Учитель.

Обратите внимание, что в концестихотворения появляется образ птицы Гамаюн.Известно, что птица Гамаюн провозглашает будущеетолько тем, кто умеет слышать тайну мироздания.Эхо разносит звуки и думы “к неведомым лугам”.В стихотворении “Табун” описан целыйжизненный цикл: утро сменяет день, день – вечер,наступает ночь. Лирический герой – органическаячастичка созданного Есениным мира. Он очевидецзарождающегося утра, мы вместе с ним заряжаемсяприродной энергией для дальнейшего весеннегодня. Образ “волны”, тянущейся к звезде,напоминает о есенинской вертикали мироздания. Нообраз “пепла”, в который превратился “дым” изстихотворения “Дымом половодье зализало ил…”,обрывает коммуникативную связь неба и земли.

13. Учитель. Приложение 1, слайд № 9.

Встихотворении “Покраснела рябина…” мы вновьвстречаемся с образом “месяца”. Романтическое,грустное настроение достигается здесь с помощьюобразов “печального рыцаря” (“месяц, всадникунылый, уронил повода”) и “лебедя” (“сновавыплыл из рощи синим лебедем мрак”). Но образыбаллады Есенин “перекраивает” на русский лад спомощью цветовой гаммы.

Приложение 2.

Прочитайте стихотворение“Покраснела рябина…” и ответьте на вопросы

1. Какой образ из предшествующих стихотворенийповторяется в стихотворении “Покраснела рябина…”?

2. Какие чувства испытывает лирический геройстихотворения?

3. Назовите основные цвета стихотворения.

4. Как эти цвета влияют на внутреннее состояниелирического героя?

5. О ком молится лирический герой Есенина?

Действия учащихся:

один учащийся читаетвыразительно стихотворение. После обсуждениявопросов в микрогруппах звучат ответы (записьосновных положений в тетрадь).

Примерные ответы

: в стихотворении“Покраснела рябина…” мы вновь встречаемся собразом “месяца”. Рябиновый цвет и синий – этоосновные цвета русской одежды (например,кафтана). В рябиново-синей воде отражается унылыйвсадник. И точно так же, как в первомстихотворении, герой с молитвой обращается кБогу, но уже не украдкой молится, а открытоговорит:

Помяну тебя в дождик
Я, Есенин Сергей.

Лирический герой Есенина молится о Родине, освоем крае. Родина Сергея Есенина как быпронизана божественным присутствием, нетотделения церкви от родного края. Родина героя –это место присутствия Бога.

14. Учитель.

В этом же стихотворениипоявляется образ схимника-ветра, осени-кобылырыжей с синим лязгом подков.Появление же встихотворении образа Вольги, древнерусскогобогатыря, тесно перекликается с пониманием иосознанием Есениным образа Родины.Психологическое состояние лирического герояздесь иное, чем в первом и во второмстихотворениях. Если в первом стихотворениилирический герой испытывает ужаспереднеизведанным, во втором стихотворении геройчувствует умиротворение, то в третьемстихотворении лирический герой переживаетчувство щемящей боли за свой край, Родину:

Край ты, край мой, родимый, Вечный пахарь и вой, Словно Вольга под ивой,

Ты поник головой.

Таким образом, сравнивая три стихотворенияС. Есенина, мы можем сделать вывод освоеобразии поэтической метафоры поэта.

15. Учитель.

Поразмышляем над особенностьюразвития поэтической метафоры Сергея Есенина.Какой образ перетекает из стихотворения встихотворение?

Действия учащихся: после устных ответовделают запись в тетрадь.

Примерные ответы: из стихотворения встихотворение перетекает образ месяца, всадника,который каждый раз получает новое звучание.Поэтому мы вправе говорить о “текучести” образав создании метафоры. Поэтический образ как быпрорастает, разматывается, удлиняется вметафору.

Вопрос: как меняется звуковая и цветоваяпалитра есенинских стихотворений?

Действия учащихся:

после устных ответовделают запись в тетрадь.

Примерные ответы: происходит удивительноезвучание этого мира и постоянная трансформацияцвета в звук. Есенину интересно наблюдать за тем,как меняется цвет в зависимости от времени года исуток.

16. Учитель. Приложение 1, слайд № 10. Наша

исследовательская деятельность подошла к концу.Мы проследили развитие метафоры встихотворениях Есенина, поразмышляли освоеобразии звуковой и цветовой палитры.Мифологичность метафоры С. Есенина, обращениек народному творчеству, использование знаковыхпоэтических ключей, перевоплощение одногообраза в другой, “струение” образа – все этосоздает особый поэтический мир Сергея Есенина.

17

. Спасибо за интересное занятие. Подведениеитогов, выставление оценок.

18.

Домашнее задание: написать эссе.Своеобразие метафоры в лирике Сергея Есенина (напримере 2-3 стихотворений).

Список литературы.

4.02.2016

Источник: https://urok.1sept.ru/%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8/659196/

Научно-исследовательская работа

Использование метафоры в поэзии С. Есенина

Малая академия наук МБОУ «Южно-Российский лицей казачества и народов Кавказа» города-курорта Железноводска ХII открытая научная конференция школьников

Секция гуманитарных наук (филология)

Научно-исследовательская работа на тему:

«Метафоризм произведений С.А. Есенина»

Епхиева Элина Сергеевна,

Базовая общеобразовательная школа Филиала СГПИ в г.Железноводске, 7 «А» класс

Научный руководитель: Светашова Наталья Сергеевна, учитель русского языка и литературы, I квалификационная категория

г. Железноводск, п. Иноземцево, 2016 год

СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………………………………………..3

Глава 1. Метафора как средство художественной выразительности.

1.1 Понятие метафоры…….………………………………………………………………………..4

1.2 Типы метафор…………………………………………………………………………………….4

1.3 Роль и функции метафоры в речи…………..………………………………………………….5

Глава 2. Исследование метафоры в творчестве С. А. Есенина.

2. 1 Особенности метафоры в поэзии С. А. Есенина……………………………………………..6

2.2 Анализ метафор в произведениях С. А. Есенина…..…………………………………………6

Заключение…………………………………………………………………………………………9

Литература

ВВЕДЕНИЕ

Сергей Александрович Есенин оставил нам богатое поэтическое наследие. Лирическая поэзия Есенина удивительно богата и многогранна по своему душевному выражению, искренности чувств и драматизму, по своей лаконичности и живописности образов.

Поиск ярких средств выразительности были главными задачами С.А. Есенина, образность он считал способом познания и выражения себя в этом мире.

Значимые по своей художественной и нравственной ценности есенинские образы воплощают принцип единства мира.1

Яркие метафоры, эпитеты, сравнения, повторы передают движение человеческой души, многообразие оттенков природы, богатство ее красок. С.А.

 Есенин умел при минимальной затрате художественных средств передать душевное состояние, свою поэтическую мысль, поэтому в каждом тропе содержится большой эмоциональный заряд, напряжение мыслей и чувств.

Несмотря на сложность и противоречивость, все творчество С.А. Есенина представляет собой единый художественно-философский мир, отличающийся самобытным метафоризмом.

Исследованием жизни и творчества поэта занимались многие ученые-литературоведы: Е. Наумов, П. Юшин, В. Коржан, А. Волков, А. Афанасьев, Н. Кравцов, П. Выходцев, И. Правдин, Ю. Прокушев, Е. С. Роговер и др.

О способности Есенина создавать образы на основе сходства явлений внешней предметной и внутренней жизни, пользоваться различными приемами метафоризации, конкретно – вещественного выражения переживаний, идущими чаще всего от народной загадки и песни, много писалось в критике и в исследовательской литературе; обосновывался вывод о том, что с годами есенинская конкретно – предметная образность видоизменялась, качественно обогащалась и совершенствовалась, пополнялась новыми приемами и формами.2
Поэтому цель данной работы: исследование метафоры в творчестве С.А. Есенина.

Задачи:

– дать понятие метафоры;

– рассмотреть типы метафор;

– показать роль и функции метафоры в речи;

– выявить особенности метафоры в поэзии С.А. Есенина;

– проанализировать метафоры в произведениях С.А. Есенина.

Объект исследования: метафора как средство художественной выразительности.

Предмет исследования: использование метафор в творчестве С.А. Есенина
В ходе исследования использовались такие общенаучныеметоды, как: метод сбора информации (изучение монографических публикаций и статей), методы анализа, синтеза, группировки.

ГЛАВА 1. МЕТАФОРА КАК СРЕДСТВО ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ.

В русском  языке существует множество средств, которые используются для построения образов, образования новых лексических значений. Новое значение слова может возникнуть, например, путем переноса названия по сходству предметов или их признаков, в результате сходства выполняемых функций, появления ассоциаций по смежности и т.д. Такие значения слов являются переносными.1

Метафора (в пер. с греч. — перенос) — вид тропа, в котором слово или выражение употребляется в переносном значении на основе сходства двух предметов или явлений по какому-либо признаку; скрытое сравнение, построенное на сходстве или контрасте явлений, в котором слова как, как будто, словно отсутствуют, но подразумеваются.

В отличие от сравнения, в котором приводится и то, что сравнивается, и то, с чем сравнивается, метафора содержит только второе, что создает компактность и образность употребления слова.

Термин «метафора» был введен в обращение древнегреческим философом Аристотелем, который считал, что искусство должно быть подражанием реальной жизни.

В основу метафоры может быть положено сходство предметов по форме, цвету, объему, назначению, ощущениям и т. п. Например:  водопад звезд, лавина писем, стена огня, бездна горя, жемчужина поэзии, искра любви и др.

Метафоры образуются по принципу олицетворения («вода бежит», «заела скука»), овеществления («стальные нервы», «языки пламени», «ручка двери»), отвлечения («поле деятельности») Разновидностью метафоры является олицетворение – перенесение свойств человека на неодушевлённые предметы и отвлеченные понятия. 2

Метафора – наиболее распространенное средство образования новых значений, большая часть обыденных понятий по своей сути метафорична. Наша бытовая речь пестрит метафорой: «он потерял голову», «торговая сеть», «горлышко бутылки», «подножие горы». Многие метафоры стали обычными в повседневном употреблении и потому не привлекают внимания, утратили в нашем восприятии образность.3

1.2 Типы метафор.

Существует несколько классификаций метафор. С точки зрения употребительности и образности метафоры выделяют общеязыковую и художественную.

Общеязыковая (лексическая, или стертая)  – это метафора, переносный характер которой уже не ощущается, мы воспринимаем и воспроизводим ее в речи, часто даже не отдавая  себе отчета в том, что привычные  слова имеют фигуральный смысл, например: ножка стула, лес рук и т. д. Художественная – это индивидуально – авторская (поэтическая) метафора: «рожок луны», «крылья заката» (С.А. Есенин).4

Метафора развивается на базе различных частей речи. Наиболее распространены следующие типы:

– генитивная (разновидность именной субстантивной) – представляет собой сочетание двух существительных, в котором собственно метафора заключена в главном слове, а зависимое слово в родительном падеже (генитив – род.

падеж) создаёт контекст, позволяющий расшифровать образ (заход солнца, пробуждение надежды, острота ума).

– адъективная (метафорический эпитет) – метафора, которая содержится в определении при определяемом существительном в прямом значении, создающем разъяснительный контекст (колючие слова, бездонное небо, серебряный ручей, солнечная улыбка).

– глагольная – данный тип развивается у глагола, контекст создаётся соотнесёнными с ним существительными (блистать эрудицией, рябина зажглась, закат пылает).

В зависимости от количества слов-носителей образа различают метафору простую, которая состоит из двух-трёх слов и характеризуют предмет только с одной стороны (бушующая кровь, льется речь, говор волн), и развёрнутую, последовательно осуществляемую на протяжении большого фрагмента сообщения или всего сообщения в целом. Примеры развернутой метафоры часто встречаются в поэзии и прозе.1

Метафора представляет собой сложное многоаспектное явление, имеющее ряд структурных особенностей и специфических черт, поэтому разные исследователи выделяли их в определенные типы, разрабатывали различные подходы и критерии, в соответствии с которыми распределяли затем метафоры по разным классам.

1.3 Роль и функции метафоры в речи.

Метафоры используются в бытовой и художественной речи, встречаются в произведениях публицистического, научного стилей, и выполняют различные функции.

1) Оценочная. Метафоры используются для того, чтобы вызвать у человека определенные, достаточно конкретные ассоциации об объекте (явлении): острое зрение, холодное сердце.

2) Эмоционально-оценочная. Метафора применяется для получения экспрессивного эффекта как средство эмоционального воздействия.

3) Номинативная. Включение (с помощью метафоры) нового объекта в культурно-языковой контекст путем создания ему имени по прямой аналогии, т.е. дается имя новому объекту (явлению) путем сравнения его с уже имеющимися в действительности. Например: «переваривать информацию» – то есть, как в кастрюле что-то томится, варится, так и в голове «варятся» мысли (в замкнутом пространстве).

4)Познавательная функция метафор очевидна. Они помогают увидеть существенные, главные свойства в объекте. Метафоры наполняют новым смысловым содержанием наши знания.

5)Средство создания образности речи. Поэтическая метафора отличается от примелькавшейся бытовой метафоры  своей свежестью и новизной. Она является одним их самых ярких и сильных средств создания выразительности и образности текста.

Метафоры служат важным средством выражения авторских оценок и эмоций, авторских характеристик предметов и явлений. Всякая метафора требует от читателя умения понять и почувствовать создаваемый образно-эмоциональный эффект.

Умение видеть второй план метафоры, содержащееся в ней скрытое сравнение необходимо для освоения образных богатств литературы.2

Выводы по первой главе:

метафора – наиболее распространенное средство образования новых значений;

– метафора является одним их самых ярких средств создания выразительности и образности текста;

– метафора представляет собой сложное многоаспектное явление, поэтому существует несколько классификаций метафор: с точки зрения употребительности и образности; по количеству слов-носителей образа; по морфологическому принципу и т.д.;

– метафоры употребляется в текстах различных стилей речи и выполняют определенные функции.

ГЛАВА 2. ИССЛЕДОВАНИЕ МЕТАФОРЫ В ТВОРЧЕСТВЕ С.А. ЕСЕНИНА.
2.1   Особенности метафоры в поэзии С. А. Есенина.

Поэтику С.А. Есенина отличает тяготение не к отвлеченностям, намекам, туманным символам многозначности, а к вещности и конкретности. Поэтому один из основных законов поэтического мира Есенина – это всеобщий метафоризм. Люди, животные, растения, стихии и предметы – все это, по Есенину, дети одной матери – природы.

Поэт создает свои метафоры по фольклорному принципу: он берет для образа материал из деревенского мира и из мира природы и стремится охарактеризовать одно явление или предмет другим. Метафоры в лирике Есенина существуют не сами по себе, ради красивой формы, а для того, чтобы создать поэтическое настроение, полнее и глубже выразить мировосприятие поэта.

Отсюда стремление к всеобщей гармонии, к единству всего сущего на земле. 1

Способность к метафорическому видению проявилась у поэта очень рано и стала затем одной из самых ярких и значительных черт его поэтического таланта.

В основе его образов лежит метафорическое сопоставление природных и культурных объектов, сочетание космического мифа и жизненной конкретности.

В соответствии с народным мифопоэтическим мышлением, поэт устанавливает единство живой и «неживой» природы, материального и духовного.2

Есенинская метафора бывает именной (снег черемухи, желтый лик) и глагольной (сокроюсь могилой,хвойной позолотой взвенивает лес). В своих произведениях поэт часто использует олицетворение – разновидность метафоры. Благодаря этому раскрывается тема одухотворенности природы – живой и мертвой.

Уже в самых ранних стихотворениях природа для Есенина не застывший пейзажный фон: она вся в движении, в обновлении, в гармоническом единении с человеком.

В произведениях есть немало привычных слуху метафор, созвучий и других элементов поэтического орнамента, а вместе с тем порой удачно найденные слова, аллитерации придают простому сопоставлению, образу какую-то первозданность, например: «Сонный сторож стучит Мертвой колотушкой». («Вот уж вечер. Роса…», 1910) 3

Поэт  своеобразно дополняет мотив природы образами животных. Возникают сопоставления явлений природы с животными: месяц – «ягненочек кудрявый», «жеребенок», весна – «белка», тучи – «волки», осень – «рыжая кобыла» и т. д.).

К животным и птицам приравниваются предметы, например, мельница – «бревенчатая птица», печь – «верблюд кирпичный». Метафорическое использование анималистической лексики создает своеобразие стиля Есенина, синкретизм образов.

1

Е. С. Роговер высказывал мнение, что есенинская поэзия зрелых лет также обращена к прекрасному. Поэт умеет находить в человеке, природе, истории и современности по-настоящему красивое, самобытное, чарующее своей поэтичностью и неповторимостью, использует стиль развернутой метафоры.

В зрелом творчестве Есенина метафоричность становится более «скрытой». Самые, казалось бы, простые слова метафоризуются, неся в себе дополнительный художественный смысл, полученный в контексте есенинского творчества.

Таким образом,образное воплощение, четкая метафора, чуткое восприятие фольклора лежат в основе художественных поисков Есенина. 2

2.2 Анализ метафор в произведениях С. А. Есенина.

Рассмотрев различные классификации метафор и проанализировав более 15 стихотворений, мы выявили, что поэзия Есенина насыщена индивидуально-авторскими метафорами, которые очень выразительны, а возможности создания их неисчерпаемы, как не ограничены возможности выявления сходства различных признаков сопоставляемых предметов, действий, состояний.

Есенин использует развернутую метафору, как яркий стилистический прием образной речи, с помощью которого автор достигает полного взаимопроникновения природы и человека.

Индивидуально-авторские метафоры

Простые

Развернутые

«Рожок луны по капле масло льет….», «И вечер свесившись над речкою…» («Голубень», 1916), «костер рябины красной», «ситец неба», «березовым веселым языком» («Отговорила роща золотая», 1924), «распустились кисти белой бахромой», « в сонной тишине», «и горят снежинки в золотом огне», «а заря,….

обсыпает ветки новым серебром» («Береза», 1913), «Я хочу под синим взглядом слушать чувственную вьюгу» («Дорогая, сядем рядом…

», 1923), «Гаснут красные крылья заката» («Гаснут красные крылья заката…», 1916), «Сыплет черемуха снегом» («Сыплет черемуха снегом», 1910), «Горят серебряные росы» («С добрым утром!», 1914); «Как повиснет заря на мосту…» («За горами, за желтыми долами…», 1916).

«Клен ты мой опавший» (1925), «Отговорила роща золотая» (1924), «Зеленая прическа» (1918), «С добрым утром» (1914), «Осень» (1914).

Если классифицировать есенинские метафоры по морфологическому принципу, то становится очевидным, что в поэтическом творчестве поэта преобладают глагольные метафоры, олицетворения. Поэт относился к глаголу как к главному инструменту поэтического языка. Часты метафоры-существительные. Прилагательные и наречия, образующие метафорические эпитеты, также составляют поэтический словарь Есенина.

Тип метафоры

Примеры

Глагольные метафоры, олицетворения

«Поет зима – аукает, / Мохнатый лес баюкает», вьюга «стучит» и «злится» («Поет зима – аукает…», 1910); «Чахнет старая церквушка, / В облака закинув крест» («Сторона ль моя, сторонка…», 1914); «Избы забоченились» («Край ты мой заброшенный…», 1914); «Льнут охлопья синих рос» («Микола», 1913–1914); «Туча кружево в роще связала» («Туча кружево в роще связала…», 1915); «Тоскуют брошенные пашни» («Еще не высох дождь вчерашний…», 1916); «Отговорила роща золотая» («Отговорила роща золотая…», 1924); «Лепестками роза расплескалась» («Отчего луна так светит тускло…», 1925)

Именные субстантивные, генитивные метафоры

«В лунных перьях серебра» («Темна ноченька, не спится…», 1911); «шепот сосняка» («Я пастух, мои палаты…», 1914); «заречная коса» («Сторона ль моя, сторонка…», 1914); «На небесном синем блюде» («На небесном синем блюде…», 1915); «В голосах обкошенного луга» («Мечта», 1916); «красные крылья заката» («Гаснут красные крылья заката…», 1916); «по белым кудрям дня» («Устал я жить в родном краю…», 1916)

Адъективные метафоры

«Усталый день», «долина тихая», «журчанье мирного ручья», «веселый шелест тростника» («Ночь», 1911–1912); «в роще помятой» («Скупились звезды в невидимом бреде…», 1915); «день пуглив и дик», («Еще не высох дождь вчерашний…», 1916); «кудрявый сумрак» («Я снова здесь, в семье родной…», 1916).

Выводы по 2 главе:
– способность к метафорическому видению – одна из самых ярких и значительных черт поэтического таланта Есенина;

– метафоры в лирике Есенина являются не только средством выразительности и образности, они помогают полнее и глубже выразить мировосприятие поэта;

– поэзия Есенина насыщена индивидуально-авторскими метафорами;

– творчеству поэта характерен стиль развернутой метафоры, с помощью которого автор достигает полного взаимопроникновения природы и человека;

– в поэтическом творчестве поэта преобладают глагольные метафоры, олицетворения, также используются именные субстантивные и адъективные.

   

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Метафора как средство создания образности речи тесно связана с художественными формами отражения мира. В художественном произведении она не только создает образ, но и наполняет его конкретным эмоциональным содержанием.

 Через метафорическое значение слов и словосочетаний автор текста не только усиливает наглядность изображаемого, но и передает неповторимость, индивидуальность предметов или явлений, проявляя при этом глубину и характер собственного ассоциативно-образного мышления, видения мира, меру таланта.

«Важнее всего быть искусным в метафорах. Только этого нельзя перенять от другого — это признак таланта», – сказал Аристотель. 1

Творчество С. А. Есенина принадлежит к лучшим страницам не только русской, но и мировой поэзии, в которую он вошел как тонкий, проникновенный лирик.
Его поэзия отличается необыкновенной силой искренности и непосредственности в выражении чувств, напряженностью нравственных поисков.

Вместе с тем Есенин – глубокий и самобытный мыслитель. Основной чертой поэтического стиля С.А. Есенина является метафоризм.

В поэзии Есенина нас покоряет и захватывает в «песенный плен» удивительная гармония чувства и слова, мысли и образа, единство внешнего рисунка стиха с внутренней эмоциональностью, душевностью.

Оригинальность Есенина проявляется, в первую очередь, в неожиданных и ярких метафорах, олицетворениях, которые существуют не сами по себе, не ради красивой формы,- они составляют органическое единство в составе стихотворения, помогают поэту полнее и глубже выразить себя и свое мировосприятие. 2

ЛИТЕРАТУРА

1. Быкова Н.Г. Литература. Справочник школьника. – Москва:  ТКО «АСТ», 2005.

2. Есенинская энциклопедия: Концепция. Проблемы. Перспективы /Отв. ред О.Е. Воронова, Н.И. Шубникова-Гусева. М.; Константиново; Рязань: Пресса. С. 153–158.

3. Зорин А. «Несказанное, синее, нежное…» // Литература. – 1998. – №3.

4. Кременцов Л.П. Русская литература XX века. – Москва: Академия, 2002.

5. nauchforum.ru Истоки поэтической образности С.А. Есенина.

6. rithelp.ru›2010/11/324/Типы метафор | Жизнь и философия.

7. Роговер Е. С. Русская литература ХХ века: Учебное пособие. – 2-е издание.- СПб. 2004.- 194с.

8. Сергей Есенин: Образ. Стихи. Эпоха. Прокушев Ю.Л. Издательство «Молодая гвардия», М., – 1989 г.

9. Сергей Есенин. Стихотворения и поэмы.- М.: «Дом Славянской Книги», 2015. 320 с.

10. Словарь литературоведческих терминов. Ред.-сост.: Л.И.Тимофеев и С.В. Тураев. М., «Просвещение», 2002.

2 Сергей Есенин: Образ. Стихи. Эпоха. Прокушев Ю.Л. Издательство «Молодая гвардия», М., – 1989 г.

2 Словарь литературоведческих терминов. Ред.-сост.: Л.И.Тимофеев и С.В. Тураев. М., «Просвещение», 2002.

4 Словарь литературоведческих терминов. Ред.-сост.: Л.И.Тимофеев и С.В. Тураев. М., «Просвещение», 2002.

1 Зорин А. «Несказанное, синее, нежное…» // Литература. – 1998. – №3.

3 Есенинская энциклопедия: Концепция. Проблемы. Перспективы /Отв. ред О.Е. Воронова, Н.И. Шубникова-Гусева. М.; Константиново; Рязань: Пресса. С. 153–158.

1 Есенинская энциклопедия: Концепция. Проблемы. Перспективы /Отв. ред О.Е. Воронова, Н.И. Шубникова-Гусева. М.; Константиново; Рязань: Пресса. С. 153–158.

Источник: https://infourok.ru/nauchnoissledovatelskaya-rabota-metaforizm-proizvedeniy-sa-esenina-945634.html

Использование метафоры в поэзии С. Есенина

Использование метафоры в поэзии С. Есенина

ГлаваΙ Средства словесной образности языка

1.1Изобразительно-выразительные средстваязыка

Врусском языке существует множествосредств, которые используются дляпостроения образов, для образованийновых лексических значений. Способыобразования значений слов различны.

Новое значение слова может возникнуть,например, путем переноса названия посходству предметов или их признаков, врезультате сходства выполняемых функций,появления ассоциаций по смежности.

Таким образом, значения являютсяпереносными.

Лексико-семантическиеварианты многозначного слова по-разномузависят один от другого и различносвязаны между собой. В учебной литературеназывается разное количество традиционныхтипов переносных значений слов. В однихслучаях выделяют только метафору иметонимию, в других – метафору, метонимию,синекдоху и функциональный перенос.

Традиционные виды переносных значенийслова (метафора, метонимия, синекдоха,функциональный перенос значения) связаныс диахронией семантической структурыи относятся к фигурам образной речи(тропам).

Различия в числе переносныхзначений объясняются тем, что синекдохусчитают разновидностью метонимии, афункциональный перенос – разновидностьюметафоры.

Метафораиспользуется в бытовой и художественнойречи. Поэтическая метафора отличаетсяот примелькавшейся бытовой метафорысвоей свежестью и новизной. В поэзии ипрозе метафора не только средстволексической выразительности, но способпостроения образов.

Проникаяразумом и чувством в смысл каждого иззвеньев метафоры, мы неизбежно подвергаемсямощному воздействию поэзии: метафора- своеобразный рычаг, приводящий вдвижение ум и душу читателя.

1.2 Метафоракак средство словесной образности

К средствам словесной образностиотносят прежде всего тропы и фигуры:метафору, метонимию, синекдоху,олицетворение, образное сравнение,эпитет, гиперболу, анафору, эпифору идр.

Средства словесной образностиобычно детально рассматриваются вкурсах «Введение в литературоведение»и «Современный русский язык» (в разделе«Лексика»), а также в пособиях попрактической стилистике. Под метафоройпонимают слово или оборот речи,употребленные в переносном значениидля определения предмета или явленияна основе какой-либо аналогии, сходства.

Термины метафора, метафорический(переносный) используются и по отношениюк явлениям “грамматической стилистики.Случаи переносного (метафорического)употребления времен, когда форма одноговремени, употребленная в контекстедругого (или вместо другого), приобретаетновое значение, например настоящееисторическое.

В этих случаях, действительно,создается образность, недаром, например,настоящее историческое называют иначенастоящим живого представления. Различаютметафоры общеязыкового характера(стертые или окаменелые), метафоры,сохраняющие «свежесть», и метафорысобственно поэтические, которыеотличаются индивидуальным характером.

Общеязыковые окаменелые метафоры:(рукав реки, горлышко бутылки, подножиегоры и т. п.) к средствам словеснойобразности не относятся (17,стр. 108).

МЕТАФОРА (отгреч. перенос) – вид тропа, перенесениесвойств или признаков одного предметана другой по принципу сходства. Сходнымимогут быть цвет, форма, характер движения,любые индивидуальные свойства предметов.

При метафорическом переносе меняетсяпредмет, но само представление илипонятие, ранее закрепленное за другимпредметом, не меняется целиком.

Какойлибо признак первоначального представленияили понятия обязательно остается(Ушаков).

В языке ихудожественной речи выделяют двеосновные модели, по которым образуютсяметафоры. В основе первой лежит одушевлениеили олицетворение, основа второй-овеществление.Созданные по этим моделям метафорыназываются соответственно олицетворяющимии овеществляющими.

Олицетворяющиеметафоры – самые древние в языке: «снеглежит», «мороз сковал реки», «ручейбежит», « год пролетел», «времяостановилось», «тоска грызет», «заеласкука», «чувства угасают». (Д.Н.Ушаков)

Овеществляющиеметафоры: « железная воля», «глубокаяпечаль», «тонкая мысль», «горькаяусмешка», «сладкие речи», «языки пламени»,«ручка двери». (Д.Н. Ушаков)

Все приведенныевыше метафоры в русском языке в большейили меньшей степени «стерлись», то естьих образная основа не ощущается.

Индивидуальныеметафоры, создаваемые писателями, такжеоснованы на олицетворении и овеществлении:

Сквозьволнистые туманы

Пробираетсялуна,

На печальныеполяны

Льет печальносвет она.

(А.С. Пушкин)

Но осталсявлажный след в морщине

Старогоутеса. Одиноко

Он стоит,задумался глубоко

И тихонькоплачет он в пустыне.

(М.Ю. Лермонтов)

Зиманедаром злится,

Прошла еепора-

Весна в окностучится

И гонит содвора.

(Ф.И. Тютчев)

Метафоры,в свою очередь, могут стать основой длясоздания образов-символов. Например, встихотворениях М. Лермонтова именнометафоры являются основой образов-символов«паруса», (стихотворение «Парус»),«сосны» и «пальмы» (На севере дикомстоит одиноко…), «утеса» (Утес).Метафора-основа поэтических символовв поэзии А. Блока и других символистов.

Иногдапоэты используют развернутые метафоры,когда метафорический образ охватываетнесколько фраз или все произведение(обычно поэтическое), превращаясь всамостоятельную картину. Например, встихотворении Н.

Гумилева «Заблудившийсятрамвай» заглавная метафора разворачиваетсяцелый сюжет – фантастическое путешествиена трамвае по ночному Петербургу. Встихотворении М.

Лермонтова «Поэт» воснове развернутой метафоры лежитуподобление истиной поэзии разящемукинжалу:

Проснешьсяль ты опять, осмеянный пророк!

Иль никогда,на голос мщенья,

Иззолотых ножен не вырвешь свой клинок,

Покрытыйржавчиной презренья?…

Приемразвернутой метафоры применен С. Есенинымв стихотворениях «Клен ты мой опавший…»и «Отговорила роща золотая…». В этихстихотворениях осенний клен и облетевшаяберезовая роща – метафоры уходящей жизнипоэта.

Другимважнейшим видом тропа, составляющимобразность, является метонимия. Она,как и метафора, составляет уподоблениесторон и явлений жизни. Но в метафореуподобляются сходные между собой факты.

Метонимия же – это слово, которое всочетании с другими выражает уподоблениесмежных между собой явлений, то естьнаходящихся в какой-либо связи друг сдругом. “Всю ночь глаз не смыкал”,то есть не спал. Смыкание глаз – внешневыражение покоя, тут очевидна связьявлений.

Как и метафора, этот тропподдается классификации. И видовметонимии тоже немало.

Метафораиспользуется в бытовой и художественнойречи. Поэтическая метафора отличаетсяот примелькавшейся бытовой метафорысвоей свежестью и новизной. В поэзии ипрозе метафора не только средстволексической выразительности, но способпостроения образов.

Метафорой- ( от греч. metaphora- перенос. ) – называется троп или механизмречи, состоящий в употреблении слова,обозначающего некоторый класс предметови явлений. Наша бытовая речь пестритметафорой: идет дождь, он потерял голову,кружится голова, торговая сеть, встаетсолнце. (В.Н. Ярцев)

Метафораможет быть простой, состоящей из одноговыражения, употребленного в переносномзначении ( вместо улей – « келья восковая»), и развернутой. Примером развернутойметафоры является следующий отрывокиз вступления к поэме В.Маяковского «Во весь голос », в котором поэт уподобляетсвою позицию грозному оружию:

Парадомразвернув моих страниц войска,

Я прохожу построчечному фронту…

Метафора,характеризуя тот или иной предмет,явление, понятие делится на несколькотипов: индивидуально-авторская,антропоморфная, генитивная, зооморфная,синестезия (кинестезия).

Индивидуально-авторскаяметафора – ассоциативная семиляция посубъективным семам:

Твое солнцекогтистыми лапами

Прокогтялосьв душу как нож…;

Словно явесенней гулкой ранью

Проскакална розовом коне…

Антропоморфнаяметафора – приписываются свойствачеловека либо животным, либо неодушевленнымпредметам.

Море смеялось.

Монах помойноговедра.

Генитивнаяметафора – одна из компонентов употребляетсяв форме Р.п.

Тростинкимачт.

Зооморфнаяметафора – приписываются свойстваживотного человеку, либо неодушевленномупредмету.

Совесть -когтистый зверь.

Собакевичбыл настоящий медведь.

Синестезия(кинестезия) – языковая метафора, нопроисходит семиляция чувственныхпризнаков, сенсорных.

Горькиемысли, сладкие мечты, холодное сердце,горячая любовь.

Будучимногоаспектным явлением, метафорасоставляет предмет изучения рядаотраслей знаний и разделов лингвистики.

Как определенный вид тропов метафораизучается в поэтике (стилистике, риторике,эстетике), как источник новых значенийслов – в лексикологии, как ассоциативныймеханизм и объект интерпретации ивосприятия речи – в психолингвистике ипсихологии, как способ мышления ипознания действительности – в логике,философии и психологии. Наиболее полнометафора изучена в лексикологии.

Оба основныхтипа полнозначных слов – имена предметови обозначения признаков – способны кметафоризации, значения. Чем болеемногопризнаковым, информативно богатыми нерасчлененным является значениеслова, тем легче оно метафоризируется.

Среди имен это прежде всего конкретныесуществительные – имена естественныхродов, реалий и их частей, создающиеметафорические образы (баловень судьбы,питомец брани). Среди признаковых слов- это прилагательные, обозначающиефизические качества (колючий ответ),описательные глаголы (совесть грызет,мысли текут) и др.

Иногда выделяемаясентенциональная метафора порожденааналогией между целыми ситуациями (небросай слов на ветер).

  • Курсовая работа >>Литература : зарубежная … картины мира в поэзии С.А.Есенина. Особенности метафоры в поэзииЕсенина. Заключение. Список литературы Введение. В … драгоценным даром песенного слова. 2.3 Особенности метафоры в поэзииЕсенина. Метафора (от греч. metaphora – перенос …
  • Курсовая работа >>Литература : зарубежная … цветовое богатство действительности. 1.1.2. Особенности метафоры в поэзииЕсенина. Метафора (от греч. metaphora – перенос … возможности на уроках литературы. Приложение № 1. Фотоматериалы С. Есенина. С.А. Есенин. 1913 год. С.А. Есенин. …
  • Сочинение >>Литература и русский языкпоэзии С. Есенина. 5 Особенности метафоры в поэзииЕсенина. 7 Тема родины в лирике Есенина. 9 Образ Руси в ранней лирике С. Есенина. 8 Родина и революция в поэзииЕсенина … народной религиозностью, сказавшейся в религиозной тематики и символики, …
  • Сочинение >>Литература и русский язык … структуры, разновидности, метафоры в русском языке. Цель работы: исследование метафоры в творчестве С. Есенина. Метафорой – ( от … с ними. Эти образы используются в поэзии С. Есенина и как традиционные литературно – фольклорная символика …
  • Сочинение >>Литература и русский языкЕсенина Космические мотивы в поэзии с. Есенина “Древесные мотивы” лирики с. Есенина Образы животных в лирике с. Есенина. Заключение Список … переноса слов, в том числе и метафору, В поэзииметафора употребляется по преимуществу во вторичной …
  • Курсовая работа >>Литература : зарубежная … у(ю) (20), ы (17); Просчитали частоту определенной гласной в данном стихотворении. 38 … Природа и лирический герой. ПоэзияЕсенина… Чудесный, прекрасный, неповторимый … очеловеченным, и в этом единым. Метафору (костер рябины красной) и эпитеты …
  • Реферат >>Литература : зарубежная … зарубежье о Сергее Есенине Заключение Список литературы Введение Жизнь Сергея Есенина – это трагическая … и умчались небесные кони в поэзииЕсенина. Эта вспышка космических метафор длилась два года – с 17 …
  • Курсовая работа >>Педагогика … лирики в старших классах на материале поэзии С. А. Есенина. Постановка цели предусматривает решение следующих … . Эта метафора привносит особый оттенок спокойствия, умиротворенности, который усиливается аллитерации и ассонанса …
  • Дипломная работа >>Литература и русский язык … , II глав заключения, списка литературы. Глава I 28 декабря … о коммунистической заре и Царском престоле. Метафора “с песьим сердцем” вполне отражает сущность … намерения стать имажинистской Анной Ахматовой”. ПоэзияЕсенина, его внутренний мир и …
  • Реферат >>Литература и русский язык … «ситец неба такой голубой» (С. А. Есенин. «Баллада о двадцати шести»); … (и других классицистов) относительно метафор оказались в резком противоречии с … – 55; Кожевникова Н. А. Словоупотребление в русской поэзии начала XX века. – М., 1986. – С. …

Источник: https://topref.ru/referat/48732.html

Метафоры тела в поэзии Сергея Есенина

Использование метафоры в поэзии С. Есенина


Первая половина ХХ века традиционно считается периодом становления и развития культуры модернизма. Истоки его мы находим ещё в конце девятнадцатого века, когда возрастает интерес к психологической науке, философии, остро встаёт вопрос бытия человека и смысла его жизни.

Одновременно усиливается внимание к телу человека как к материи, в которую обличена его душа [9,c.81–84]. Деятели культуры модернизма отводят в своих произведениях внушительную часть размышлениям о том, как характеризуют человека его походка, мимика, движения. В русской поэзии Серебряного века особую роль тела человека признавали В. Хлебников и другие футуристы.

Кроме того, изображение частей тела имело значительную роль в создании целостного образа лирического героя, нередко именно телесная оболочка становится проводником на пути к внутреннему миру героя [1,c.383–385]. Похожие идеи продвигали приверженцы имажинизма. Целью своей имажинисты видели создание образа.

Как известно, к течению имажинизма примыкал и Сергей Есенин, но значительные черты этого течения прослеживаются лишь в его позднем творчестве [7,с.13–17.]

Поэзия Сергея Есенина — удивительный сплав неторопливой нежности и дерзкой решительности, стихотворения его — это гимн русской земле, родному краю. Вряд ли в пределах русской поэзии найдётся поэт, который так же тонко чувствовал природу, говорил с ней на одном языке, как это делал молодой рязанский поэт.

Теме безграничной любви к Родине Есенин не изменяет до конца своего творческого и жизненного пути, снова и снова обращаясь к ней, называя себя «последним поэтом деревни». Однако будучи художником «новой культурной эпохи», его вниманием не могла не завладеть тема человека и его судьбы в этом мире, смысла его жизни.

В связи с этим, представляет интерес также и видение роли телесной оболочки человека, какова роль изображаемых частей тела в поэзии Есенина.

Итак, целью данной работы является рассмотрение образов, составляющих понятие «тело человека». Для реализации цели были поставлены следующие задачи: 1) изучить употребление метафор тела в поэзии С. Есенина; 2) выявить роль употребления таких метафор.

В данной работе мы рассмотрим употребление метафор тела в соотношении с периодами творчества поэта.

Ранняя лирика Есенина преисполнена разговорами с природой. Молодой поэт, чувствуя себя неотъемлемой частью нашего мира, часто сравнивает себя с кудрявым клёном, тянется к растительному миру.

Один из самых часто встречающихся образов в этот период — берёза. Именно это дерево настолько привлекает поэта своей элегантностью, что тот сравнивает её с прекрасной девушкой.

Ствол берёзки — это стан девицы, зелёные листья — её пышная прическа, раскинувшиеся ветви — тонкие руки, а корни — изящные колени.

Именно в этот период своего творчества Есенин широко использует возможности антропоморфной метафоры, приёма создания образа, при котором объекты живой и неживой природы наделяются человеческими качествами, мыслями, переживаниями. Используя антропоморфную метафору, поэт устанавливает связь между растительным миром и миром человека. Картина «тела» объекта природы рождается посредством ассоциации, как это было показано на примере берёзы.

В стихотворении от 15 августа 1918 года поэт обращается к берёзе: «Зелёная причёска,/Девическая грудь.».., желая открыть тайну её «древесных дум».

В момент обращения к дереву стирается его неодушевленность — берёзка отвечает поэту, причем она осознаёт свою одушевленность, не видя различий между собой и человеком, она говорит о частях своего «тела»: «За голые колени/Он обнимал меня» [2, c.99].

Апофеоз сближения человека с природой наблюдается, когда поэт буквально отождествляет себя с клёном в стихотворении от 28 ноября 1925 года: «Сам себе казался я таким же клёном,/Только не опавшим, а вовсю зелёным». Здесь же поэт рисует тождество человека и дерева на телесном уровне: «И, как пьяный сторож, выйдя на дорогу,/Утонул в сугробе, приморозил ногу» [2,c.452].

Использование лексем понятийного поля «тело человека» в приведённых контекстах иллюстрирует ситуацию связи в цепи «природа-человек» [11,с.65–70].

Иное назначение имеет метафоры тела в стихотворении «Мир таинственный, мир мой древний.».. 1921 года. Это один из немногочисленных примеров, когда частями человеческого тела поэт наделяет объекты неживой природы. Изучая контекст, мы становимся свидетелями схватки между городом и деревней. В строках «Вот сдавили за шею деревню/Каменные руки шоссе» [2,c.

121–122] подчеркивается особая сила городского гнёта, его «каменная» хватка, и хрупкость деревни. Сквозь призму метафорических образов мы чувствуем личные переживания поэта, его искреннее беспокойство за судьбу деревни, а в широком смысле — это изображение бесконечной борьбы цивилизации и природы.

В качестве условного объекта «цивилизации» выступает город, деревня же в понимании писателя, соответственно, природный объект.

Особый интерес для нас представляют периоды более позднего творчества Есенина. Здесь вниманием художника владеет, преимущественно, тело женское.

Запястья и плечи, глаза и губы — всё обретает неистовую чувственность и некую таинственность.

Кажется, что наедине с женщиной слова теряют свою значимость, а части прекрасного тела, изящные движения обладают даром соблазнения, ибо к ним всецело приковано внимание поэта.

Особой нежностью в поэзии Есенина обладают руки женщины: «Пальцы пляшут твои в полукруг», «Не гляди на её запястья,/И с плечей её льющийся шёлк» [2,c.130–131], «Руки милой — пара лебедей –/В золоте волос моих ныряют» [2,c.187].

Восхищением одаряет поэт женское лицо, говоря: «Мне не нравится, что персияне/Держат женщин и дев под чадрой» [2,c.182].

Итак, вполне понятно, что именно женское тело является предметом вдохновения писателя. Воспевание магической его силы является сигналом появления в произведениях Есенина своеобразного культа тела.

Однако «культ» этот не предполагает возвышения телесного начала над духовным. Изображая части человеческого тела, автор не пренебрегает изображением мира внутренних переживаний, мира чувств и эмоций.

В стихотворении «Ты меня не любишь, не жалеешь.».. 1925 года имеется описание телесной страсти, по словам лирического героя, «не тревожащей души».

Описание этой страсти сопряжено с изображением женского тела: «Не смотря в лицо, от страсти млеешь,/Мне на плечи руки опустив», «Молодая, с чувственным оскалом.».. [2,c.449].

Герой подчеркивает, что связь между ним и девушкой «легкодумна» и непрочна, возможно, именно поэтому он описывает лишь малые, бросающиеся в глаза детали тела девушки.

Примером превалирующей значимости жестов, языка тела видятся строки из стихотворения «Письмо к женщине» 1924 года: «Взволнованно ходили вы по комнате/И что-то резкое/В лицо бросали мне» [2,c.283–285] — описание ситуации, при которой напряжение передают жесты и действия, а не слова.

В период позднего творчества, а именно — 1923–1925 г.г., отчётливо виден мотив усталости и разочарования в жизни.

Всё больше стихотворений посвящено переосмыслению прожитых лет, путём рефлексии поэт пытается установить возможные причины охвативших его сердце отчаяния и тоски.

Писатель понимает, насколько несовершенна сущность человека: как быстро проходит молодость, вместе с ней уходят многие возможности, и бессилие человека перед лицом уготованной ему судьбы поистине трагично [10, с.98- 102].

В катрене «Чужие губы разнесли/Твоё тепло и трепет тела./Как будто дождик моросит/С души, немного омертвелой» виден мотив уходящей юности, приближения смерти. Подобно тому, как тело растрачивает свои лучшие свойства, так же «увядает» и душа. В этом же стихотворении наблюдаем «исчезновение плоти», её снятие: «…усеян сад/В берёз изглоданные кости» [2,c.143].

В стихотворении 1923 года снова имеется мотив усталости и смерти, выраженный с помощью употребления метафор тела: «Тех волос золотое сено/Превращается в серый цвет», «И с улыбкою странной лица/Полюбил я носить в легком теле/Тихий свет и покой мертвеца» [2,c.135–136].

Приведённые выше примеры: «Чужие губы разнесли/Твоё тепло и трепет тела.

/Как будто дождик моросит/С души, немного омертвелой», «Полюбил я носить в легком теле/Тихий свет и покой мертвеца» и строка «Я душой стал, как желтый скелет» из стихотворения 1923 года свидетельствуют о том, что на данном этапе творчества поэт соотносит телесное и духовное начало. Позднее, в стихотворении 1925 года, размышляя о назначении поэта, Есенин говорит: «быть поэтом — рубцевать себя по нежной коже». Мотив самоистязания, привычный для библейских текстов, также показан с помощью метафоры тела, но автор имеет в виду не физическую боль. Для того чтобы угодить своей «публике», писателю необходимо раз за разом причинять себе боль, обнажая душу перед читательской аудиторией, и в этом мы снова видим связь между телесным и духовным.

Итак, мы выяснили, что в произведениях Сергея Есенина имеются многообразные лексемы понятийного поля «тело человека». В зависимости от периода творчества поэта метафоры тела выполняют различные функции.

Кроме того, на протяжении всего творчества меняется отношение писателя к телесному началу. В конце концов, поэт видит тождество телесного и духовного начала перед лицом смерти: старение телесной оболочки сопровождается увяданием души.

Таким образом, тело и душа объединяются, переходя в нечто принципиально новое, сверхчувственное.

Литература:

  1. Верещагин О. А. Феноменология «телесности» и современные практики философской рефлексии // Мир науки, культуры, образования. 2014. № 4(47). С. 383–385.
  2. Есенин С. Всемирная библиотека поэзии. Избранное. Издательство «Феникс», Ростов-на-Дону, 1995–512 с.
  3. Захаров А. Н. Периодизация творчества Есенина в свете его поэтики // Есенин академический: Актуальные проблемы научного издания. Есенинский сборник. Вып. II. М., 1995. С. 140–154.
  4. Захаров А. Н., Савченко Т. К. Есенин и имажинизм // Российский литературоведческий журнал. N. 1 -1997. — С.4–40.
  5. Ланн Ж-К. Метафоры тела в поэзии Велимира Хлебникова // Тело в русской культуре. Сборник статей. М.: НЛО, 2005. С.324 -339.
  6. Прокушев Ю. Л. Сергей Есенин: Образ. Стихи. Эпоха. М., 1979. — 304 стр.
  7. Пяткин С. Н. Поэтика «простого слова» в лирике С. А. Есенина 1924–25 гг. // Современное есениноведение. 2013. № 26. С. 13–17.
  8. Фандо Р. А., Беганцова И. С., Валеева Е. В. Человек: биология, психология, культурология. — М.: Academia, 2007. — 288 c.
  9. Фандо Р. А., Валеева Е. В. Достижения межполушарной ассиметрии мозга и современное образовательное пространство // Современные научные достижения — 2013. Материалы IX международной научно-практической конференции. 2013. С. 81–84.
  10. Фандо Р. А., Валеева Е. В. Формирование личности на стыке ее художественно-антропологических и биологических свойств // Вопросы культурологи. 2014. № 3. — С. 98- 102.
  11. Фортунатова В. А., Фортунатов Н. М. Текст и текстология в пространстве русской классической литературы// Вопросы развития филологии и литературы в России и мире. Современная литература и культурные традицииМатериалы II Всероссийской научной Интернет-конференции с международным участием. Сервис виртуальных конференций PaxGrid; ИП Синяев Д. Н.. — Казань, 2014. — С. 65–70.

Основные термины(генерируются автоматически): поэт, позднее творчество, стихотворение, понятийное поле, неживая природа, лирический герой, женское тело, антропоморфная метафора, Тихий свет, растительный мир.

Источник: https://moluch.ru/archive/110/27255/

Vse-referaty
Добавить комментарий